急救專業(yè)在古代是如何發(fā)展的
發(fā)布時(shí)間:2016-3-30作者:益聯(lián)醫(yī)學(xué)來源:益聯(lián)醫(yī)學(xué)
在我國周代是最早對(duì)醫(yī)生進(jìn)行分類的朝代,那時(shí)候?qū)m廷醫(yī)生已經(jīng)明確分為疾醫(yī),食醫(yī),瘍醫(yī)和獸醫(yī)四大種類,相當(dāng)于現(xiàn)在的內(nèi)科,保健科,外科和獸醫(yī)科,那會(huì)還沒有急救的說法。我們從醫(yī)科的分類變化來了解一下我國古代急救專業(yè)歷史的演變,折射其學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的征程。
1 兩漢時(shí)期的急救醫(yī)療屬“雜病”范疇
東漢名醫(yī)張仲景在其所著《金匱要略》(約公元205年成書)中,將當(dāng)時(shí)常見的意外傷害及急癥如“卒死、自縊、中暍、溺死、墜馬”等急癥一并歸入全書的末卷“雜療方第二十三”章節(jié)中。該書的上卷主要講述醫(yī)療理論與診斷,中卷講述類似于當(dāng)今的內(nèi)科與外科疾病,下卷講述婦兒疾病與雜病等。在全書目錄中,有關(guān)急救的意外傷害及急癥等內(nèi)容排列很靠后。足以見得,急救醫(yī)療在兩漢時(shí)期也不夠成熟,且無明確被分為專門科目,醫(yī)家們都將其劃歸于“雜病”的醫(yī)治范疇,并將其有限的專業(yè)知識(shí)和技能內(nèi)容全部記載在相關(guān)醫(yī)學(xué)專著的末尾部分。
但值得一提的是,兩漢時(shí)期可能已經(jīng)有某種行使“創(chuàng)傷救治”的早期“軍醫(yī)”,如《漢書》記載,將軍灌夫“身中大創(chuàng)十余,適有萬金良藥,故得無死”。凌統(tǒng)在合肥戰(zhàn)役中身受重傷,“其創(chuàng)賴得卓氏良藥,故得不死”。這些記述均表明,為減少當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的戰(zhàn)場(chǎng)傷亡,至少有以“某氏”為名的救創(chuàng)藥,亦有以創(chuàng)傷救護(hù)見長(zhǎng)的世醫(yī)家族“隨軍”。這也印證了“現(xiàn)代急救醫(yī)學(xué)起源于戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)”的普遍觀點(diǎn),即急救醫(yī)療的發(fā)展在古代也與戰(zhàn)傷救護(hù)等有密切相關(guān)的歷史淵源。
2 魏晉時(shí)期的創(chuàng)傷急救已顯“?啤泵妊
我國,“急救”一詞于341年最早出現(xiàn)在《肘后備急方》一書,該書由東晉醫(yī)學(xué)家葛洪撰寫,堪稱是我國第一部臨床“急救手冊(cè)”。“肘后”意為攜兜衣袖、隨手翻閱,以備應(yīng)急。書中有明確的“咽蘆管人工通氣”、“竹夾板骨折固定”、“倒水法淹溺救治”、“磁石吸咽喉異物(金屬)”等文字詳細(xì)記載。這些最早期專業(yè)性集中的記述的急救知識(shí)、以及某些實(shí)用急救技術(shù)至今(時(shí)隔1600多年)仍然在臨床急救時(shí)有所沿用,其長(zhǎng)久不衰的技術(shù)生命力也足以體現(xiàn)了它們的“專業(yè)”價(jià)值。
不僅如此,魏晉時(shí)期已有類似創(chuàng)傷科從業(yè)醫(yī)生,如東晉時(shí)有“金瘡醫(yī)”,北魏時(shí)有“折傷醫(yī)”,他們都服務(wù)于朝廷,均見載于正史,專為救治戰(zhàn)傷與創(chuàng)傷而設(shè)。說明周朝時(shí)期在宮廷設(shè)置的“瘍醫(yī)”,到了魏晉時(shí)期已經(jīng)得到發(fā)展壯大,其專業(yè)職能分工更加具體而明確,為后世的急救專科進(jìn)一步發(fā)展奠定了早期的專業(yè)基礎(chǔ),其技術(shù)內(nèi)涵也更接近于現(xiàn)今的急救醫(yī)學(xué)范疇。
3 明清時(shí)期臨床急救已有“部門”分類
明朝中期,張時(shí)徹撰寫的《急救良方》問世(1550年)。書中第一卷即記述“救治五絕死”,即把臨床上最為緊急的危重癥放在全書首要部位加以詳細(xì)論述。這與兩漢時(shí)期把急救醫(yī)療歸屬“雜病”范疇而放在全書末尾記載相比,已顯示出不可同日而語的進(jìn)步。這是經(jīng)過了急救醫(yī)療的“專科萌芽”與“專著問世”等漫長(zhǎng)歷程發(fā)展而來,其“變新”來之不易。
時(shí)至清朝,在綜合性大型臨床醫(yī)書里,已正式出現(xiàn)“急救部”的類分。即大科分類稱“部”,“部”下再分稱“門”。如顧世澄撰刊于1760年的《瘍醫(yī)大全》,它系一本內(nèi)容豐富、影響廣泛、以外科等為主題的大型醫(yī)學(xué)參考書,其臨床急救醫(yī)療部分的專業(yè)內(nèi)容正式以“急救部”排文,與“眼目部”(眼科)、“耳頦部、咽喉部”(耳鼻喉科)以及內(nèi)科、外科等平行醫(yī)科分類。
4 唐宋時(shí)期的急救醫(yī)療“專著”問世
唐朝著名醫(yī)學(xué)家孫思邈于公元651年出書《備急千金要方》,其在書序中專門闡述:“以為人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也”。這表明孫思邈等唐代醫(yī)家們,在對(duì)臨床“救濟(jì)生命”的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)較兩漢及魏晉時(shí)期有了本質(zhì)的升華。強(qiáng)調(diào)生命至上,即把“救人一命”上升至“貴如千金”的思想高度。
孫氏在書中專立“備急方”一卷,集中論述“卒死第一、蛇蟲等毒、諸般傷損、火瘡等證”共計(jì)有“四大類”的常見急癥與意外傷害等,并在總結(jié)與歸納唐以前早期急救技術(shù)臨床應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,加以改進(jìn)和不斷完善。
至南宋,我國第一部以“急救”冠名的專著《急救仙方》問世,該書約刊行于公元1278年,系宋人所撰,分為6卷,現(xiàn)存本輯自《永樂大典》,它是一部收集大量民間各類救急驗(yàn)方、濟(jì)急便用的綜合性醫(yī)學(xué)書籍。此后,以“急救”命名的各類臨床書籍應(yīng)運(yùn)而生,均標(biāo)志著急救的醫(yī)科分類發(fā)生了明顯的歷史新變化。
在“急救部”類下包含了諸如“火傷、金瘡、弓箭鳥槍傷、刺瘡、自刎、自縊、溺水、凍死、中暑”等常見各類傷害與急癥,分別又統(tǒng)一稱為“火傷門”、“自縊門”、“中暑門”等,專業(yè)內(nèi)容堪稱豐富而詳盡;其急救醫(yī)療按照“部、門”的類分,也可謂名符其實(shí)、獨(dú)具特色。同時(shí),在《瘍醫(yī)大全》“急救部”的“自縊門”一節(jié)里,其對(duì)清朝時(shí)期心肺復(fù)蘇術(shù)的技術(shù)要領(lǐng)與詳盡流程的準(zhǔn)確記載,也體現(xiàn)了中國古代急救專業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、技術(shù)完善與臨床醫(yī)科分類的時(shí)代變遷。
由此可見,我國古代醫(yī)科分類的歷史演變,以此分析出其學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。它的背景和意義還體現(xiàn)在,急救臨床知識(shí)的不斷積累和技術(shù)進(jìn)步,促成了急救專業(yè)的不斷發(fā)展,同時(shí)古代急救專業(yè)分類的發(fā)展高度具有重大的歷史意義,值得當(dāng)今急診專業(yè)學(xué)者思考。以史為鑒,探索而行。
1 兩漢時(shí)期的急救醫(yī)療屬“雜病”范疇
東漢名醫(yī)張仲景在其所著《金匱要略》(約公元205年成書)中,將當(dāng)時(shí)常見的意外傷害及急癥如“卒死、自縊、中暍、溺死、墜馬”等急癥一并歸入全書的末卷“雜療方第二十三”章節(jié)中。該書的上卷主要講述醫(yī)療理論與診斷,中卷講述類似于當(dāng)今的內(nèi)科與外科疾病,下卷講述婦兒疾病與雜病等。在全書目錄中,有關(guān)急救的意外傷害及急癥等內(nèi)容排列很靠后。足以見得,急救醫(yī)療在兩漢時(shí)期也不夠成熟,且無明確被分為專門科目,醫(yī)家們都將其劃歸于“雜病”的醫(yī)治范疇,并將其有限的專業(yè)知識(shí)和技能內(nèi)容全部記載在相關(guān)醫(yī)學(xué)專著的末尾部分。
但值得一提的是,兩漢時(shí)期可能已經(jīng)有某種行使“創(chuàng)傷救治”的早期“軍醫(yī)”,如《漢書》記載,將軍灌夫“身中大創(chuàng)十余,適有萬金良藥,故得無死”。凌統(tǒng)在合肥戰(zhàn)役中身受重傷,“其創(chuàng)賴得卓氏良藥,故得不死”。這些記述均表明,為減少當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的戰(zhàn)場(chǎng)傷亡,至少有以“某氏”為名的救創(chuàng)藥,亦有以創(chuàng)傷救護(hù)見長(zhǎng)的世醫(yī)家族“隨軍”。這也印證了“現(xiàn)代急救醫(yī)學(xué)起源于戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)”的普遍觀點(diǎn),即急救醫(yī)療的發(fā)展在古代也與戰(zhàn)傷救護(hù)等有密切相關(guān)的歷史淵源。
2 魏晉時(shí)期的創(chuàng)傷急救已顯“?啤泵妊
我國,“急救”一詞于341年最早出現(xiàn)在《肘后備急方》一書,該書由東晉醫(yī)學(xué)家葛洪撰寫,堪稱是我國第一部臨床“急救手冊(cè)”。“肘后”意為攜兜衣袖、隨手翻閱,以備應(yīng)急。書中有明確的“咽蘆管人工通氣”、“竹夾板骨折固定”、“倒水法淹溺救治”、“磁石吸咽喉異物(金屬)”等文字詳細(xì)記載。這些最早期專業(yè)性集中的記述的急救知識(shí)、以及某些實(shí)用急救技術(shù)至今(時(shí)隔1600多年)仍然在臨床急救時(shí)有所沿用,其長(zhǎng)久不衰的技術(shù)生命力也足以體現(xiàn)了它們的“專業(yè)”價(jià)值。
不僅如此,魏晉時(shí)期已有類似創(chuàng)傷科從業(yè)醫(yī)生,如東晉時(shí)有“金瘡醫(yī)”,北魏時(shí)有“折傷醫(yī)”,他們都服務(wù)于朝廷,均見載于正史,專為救治戰(zhàn)傷與創(chuàng)傷而設(shè)。說明周朝時(shí)期在宮廷設(shè)置的“瘍醫(yī)”,到了魏晉時(shí)期已經(jīng)得到發(fā)展壯大,其專業(yè)職能分工更加具體而明確,為后世的急救專科進(jìn)一步發(fā)展奠定了早期的專業(yè)基礎(chǔ),其技術(shù)內(nèi)涵也更接近于現(xiàn)今的急救醫(yī)學(xué)范疇。
3 明清時(shí)期臨床急救已有“部門”分類
明朝中期,張時(shí)徹撰寫的《急救良方》問世(1550年)。書中第一卷即記述“救治五絕死”,即把臨床上最為緊急的危重癥放在全書首要部位加以詳細(xì)論述。這與兩漢時(shí)期把急救醫(yī)療歸屬“雜病”范疇而放在全書末尾記載相比,已顯示出不可同日而語的進(jìn)步。這是經(jīng)過了急救醫(yī)療的“專科萌芽”與“專著問世”等漫長(zhǎng)歷程發(fā)展而來,其“變新”來之不易。
時(shí)至清朝,在綜合性大型臨床醫(yī)書里,已正式出現(xiàn)“急救部”的類分。即大科分類稱“部”,“部”下再分稱“門”。如顧世澄撰刊于1760年的《瘍醫(yī)大全》,它系一本內(nèi)容豐富、影響廣泛、以外科等為主題的大型醫(yī)學(xué)參考書,其臨床急救醫(yī)療部分的專業(yè)內(nèi)容正式以“急救部”排文,與“眼目部”(眼科)、“耳頦部、咽喉部”(耳鼻喉科)以及內(nèi)科、外科等平行醫(yī)科分類。
4 唐宋時(shí)期的急救醫(yī)療“專著”問世
唐朝著名醫(yī)學(xué)家孫思邈于公元651年出書《備急千金要方》,其在書序中專門闡述:“以為人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此,故以為名也”。這表明孫思邈等唐代醫(yī)家們,在對(duì)臨床“救濟(jì)生命”的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)較兩漢及魏晉時(shí)期有了本質(zhì)的升華。強(qiáng)調(diào)生命至上,即把“救人一命”上升至“貴如千金”的思想高度。
孫氏在書中專立“備急方”一卷,集中論述“卒死第一、蛇蟲等毒、諸般傷損、火瘡等證”共計(jì)有“四大類”的常見急癥與意外傷害等,并在總結(jié)與歸納唐以前早期急救技術(shù)臨床應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,加以改進(jìn)和不斷完善。
至南宋,我國第一部以“急救”冠名的專著《急救仙方》問世,該書約刊行于公元1278年,系宋人所撰,分為6卷,現(xiàn)存本輯自《永樂大典》,它是一部收集大量民間各類救急驗(yàn)方、濟(jì)急便用的綜合性醫(yī)學(xué)書籍。此后,以“急救”命名的各類臨床書籍應(yīng)運(yùn)而生,均標(biāo)志著急救的醫(yī)科分類發(fā)生了明顯的歷史新變化。
在“急救部”類下包含了諸如“火傷、金瘡、弓箭鳥槍傷、刺瘡、自刎、自縊、溺水、凍死、中暑”等常見各類傷害與急癥,分別又統(tǒng)一稱為“火傷門”、“自縊門”、“中暑門”等,專業(yè)內(nèi)容堪稱豐富而詳盡;其急救醫(yī)療按照“部、門”的類分,也可謂名符其實(shí)、獨(dú)具特色。同時(shí),在《瘍醫(yī)大全》“急救部”的“自縊門”一節(jié)里,其對(duì)清朝時(shí)期心肺復(fù)蘇術(shù)的技術(shù)要領(lǐng)與詳盡流程的準(zhǔn)確記載,也體現(xiàn)了中國古代急救專業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、技術(shù)完善與臨床醫(yī)科分類的時(shí)代變遷。
由此可見,我國古代醫(yī)科分類的歷史演變,以此分析出其學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。它的背景和意義還體現(xiàn)在,急救臨床知識(shí)的不斷積累和技術(shù)進(jìn)步,促成了急救專業(yè)的不斷發(fā)展,同時(shí)古代急救專業(yè)分類的發(fā)展高度具有重大的歷史意義,值得當(dāng)今急診專業(yè)學(xué)者思考。以史為鑒,探索而行。
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